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  • 一个僧人的宗教体验

    　　那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺，车有其他事不能送我了，只得展转到华夏长途汽车站。 　　这里汽车很多。车虽然多，但都陈旧简陋。车上的座位干瘪，坐上去如骑在瘦削的驴背上。前两年，我的师父也经常挤这样的车，他曾经开玩笑说：这些车是从垃圾堆中捡来的。 　　就是这样的车，乘客也很多。不可能不多，为什么呢？车主仿佛就没有时间概念，他总要等人上满了，再在空档里塞上几个才肯走。 　　我这样光头...

    明海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251879925.html

  • 民工赡养老乞丐三个月

    两人去苏州救助站申请援助，一起先到南京，看看能不能想出办法。”在火车上，坐在他们身边的两位乘客听说了李凯的故事，都非常感动，一人给了他10元钱和一袋食物，另一个人给了50元钱。李凯把收到的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13585193421.html

  • 佛教入门：如何超度亲人亡灵

    一卷？”答曰：“朋法师所诵者，盖师诵时不接世语，兼解义为胜也。” 　　由此，小编祈请有缘看到此文的网友，共同为近日失联的马来西亚航班客机上的所有乘客诵经念佛祈福，...

    超度|往生|亡灵|中阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/090010325765.html

  • 本性法师：重返科伦坡

    不平，街道的窄窄和旧旧。谈论那里买不到好的拖鞋，那里甚至生产不出来好质量的墨水，那里满载乘客的火车和汽车在行进中可以不关乘客出入的门。竟然没有把这些那些少让我歌唱多使我低吟的现实梦境迷忘。不知陈副...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395045437.html

  • 守住人类最后屏障底线伦理

    产生，那为绿色而战的官司如何打？迄今空白。不幸的是，现今售楼商家在继续使用上述售楼手段。欺诈在不同时间不同地段挑战底线伦理。 　　小公共车体上明明写着单一票制2元，售票员却要3元，乘客要票，没有，还无理搅三分。欺诈数额虽小，每天在阳光下的叫卖使商业失信明目张胆，让人们的信任危机进一步黑暗。大多数乘客对欺诈行为的沉默使已突破底线伦理的司售人员继续往下沉沦。 　　流动的食宿之地，底线伦理最易崩溃。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202050761.html

  • 强化市场意识把握游人心理重整圣地河山——三论五台山需要包装

    摩托，在大巴两侧钳形包抄。当时还是土石路面，但见三股黄尘冲天而起，由于大巴剧烈晃动，满车乘客无不失色，在距冀晋交界的长城岭不到200米处终被截住。车内一下子静了下来，人们预感到要有大的麻烦，令人意外的是，“大盖帽”们只是匆匆说了几句，接过我们早已准备好的几条烟就掉头而回。往前一看我们也愣了。那三辆大巴在两省交界线河北一侧一字排开，几位司机手持工具、石块，“严阵以待”，乘客黑压压挤满山道，呐喊助威。...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593067330.html

  • 东台湾宗教视察纪要

    一部。殊而冈山郡下所获的材料最多。　　翌二十五日与加藤老师告辞，由普明导引乘宫古丸到台东去。听说，东沿岸的航路，宫古丸算是顶大的汽船，若比较台湾内地间之轮船，却还船子船孙？一等乘客或者可以??亦未可知，总是我因为经济上所关买三等乘船券，做了三等客，人到三等室去看看，乘客既[即]将满员，空气非常不良，卫生也不甚好，即时几乎头眩目暗起来。幸得那位给仕和普明相识，托他铺排位席，我们只管到坡上去玩观山水。...

    林德林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544695.html

  • 良知与人性的进化

    可以健康生活，这样的社会又怎么才能繁荣昌盛啊！我不是在危言耸听,还清楚记得98年一件事，北京军区某团战士魏学雷只身勇斗歹徒,而车上43名乘客却无动于衷,被劫者也一声未吭,歹徒逃走后，竟有人对英雄说：“别把血流到我身上！”看到这则消息，我们不应该发问吗：人啊，良知哪里去了？！不难想像，如果不是我们的战士挺身而出，43名乘客的财物无疑将被洗劫一空，然而当这名为了乘客的利益被歹徒围攻的战士发出正义的呼喊...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html

  • 请学习如何回应习性

    拥”是可厌的。但其实相是在担当乘客的角色，有乘客的任务。当人多的时候，便是守秩序的时候，以守秩序来履行乘客的任务。这任务和它的履行并不是一种概念，是实况的需要。无论谁人在这时间，这位置和这环境，都需要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092054799.html

  • 从六祖坛经以论禅门人物之人生智慧及其生活境界

    吾人可用乘搭公共汽　　车之例以喻整个人生，此公共汽车在此前已曾载运无数之乘　　客，在此以后亦将载运无数之乘客，而吾人则在现在之时间　　内同时乘搭此辆公共汽车，此喻吾人现在所处之人生社会；　　汽车向前驶去，在沿途各站均有乘客上车或落车，上车以喻　　出生之婴儿，下车以喻死去之人。虽然各站之上车或下车之　　人数并无一定之数字，然吾人可以肯定知道，各站均必有人　　上车，亦必有人下车，同时在车上之乘客，均有...

    许兆理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321564099.html
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